و السؤال الأساسيّ بشأن هذه العلاقة التي توجد في اللغة بين اللفظ و المعنى هو السؤال عن مصدر هذه العلاقة و كيفيّة تكوّنها ، فكيف تكوّنت علاقة السببيّة بين اللفظ و المعنى ؟ و كيف أصبح تصوّر اللفظ سببا لتصوّر المعنى مع أنّ اللفظ و المعنى شيئان مختلفان كلّ الاختلاف ؟ و يذكر في علم الاصول عادة اتجاهان [ اي مذهبان و طريقان ] في الجواب على هذا السؤال الأساسي يقوم الاتجاه الأوّل على أساس الاعتقاد بأنّ علاقة اللفظ بالمعنى نابعة [ اي ناشئة ] من طبيعة اللفظ ذاته كما نبعت [ و نشأت ] علاقة النار بالحرارة من طبيعة النار ذاتها ، فلفظ « الماء » مثلا له - به حكم طبيعته - علاقة بالمعنى الخاصّ الذي نفهمه منه ، و لأجل هذا يؤكّد هذا الاتجاه أنّ دلالة اللفظ على المعنى ذاتيّة و ليست مكتسبة من أيّ سبب خارجي [ عن ذات اللفظ ] . و يعجز هذا الاتجاه عن تفسير الموقف [ اي محل البحث و هي دلالة اللفظ على